1 Geschrieben Mittwoch, Februar 18, 2009 @ 22:52:02  

SA

das hier geht zwar nicht ueber ein Hadith, sondern eine Aya, aber ich dacht es passt hierher, sonst verschiebs, bruder Cemil

"Yusuf, o du Wahrhaftiger, erkläre uns die Bedeutung von sieben fetten Kühen, die von sieben mageren gefressen werden, und (die Bedeutung) von sieben grünen Ähren und (sieben) anderen dürren, auf daß ich zurückkehre zu den Leuten, damit sie es erfahren." [12:46]
Er sagte: "Ihr werdet ununterbrochen sieben Jahre lang säen und hart arbeiten; und was ihr erntet, belaßt auf den Ähren, bis auf das wenige, was ihr esset. [12:47]
Danach werden dann sieben schwere Jahre kommen, die alles aufzehren, was ihr an Vorrat für sie aufgespeichert habt, bis auf das wenige, was ihr bewahren möget. [12:48]
Danach wird ein Jahr kommen, in welchem die Menschen Erleichterung finden und in welchem sie (Früchte) pressen." [12:49

Dr. Abel- Magid Belabd und seine Kollegen an der Al-Ribat Universität in Marokko führten eine empirische Untersuchung über Weizensamenkörner aus, welche für zwei Jahre lang in ihren Ähren gelassen werden im Vergleich zu denen, die von ihren Ähren frei gelassen werden. Die Grunduntersuchungsergebnisse verdeutlichten, dass die Ähren in Ausmaß 100% gesund unverändert blieben, obwohl die grundsätzlichen Voraussetzungen wie Temperatur, Feuchtigkeit usw. dem Aufbewahrungsort fehlt. Außerdem verloren die in ihren Ähren gelassenen Samenkörner eine Wassermenge und waren im Laufe der Zeit trocken geworden, im Vergleich zu den von ihren Ähren abgetrennten Samenkörner. Das bedeutet, dass 20,3 % von dem Gewicht der von ihren Ähren abgetrennten Keimkörner aus Wasser bestehet, welches einen negativen Einfluss auf die Fähigkeit der Körner in bezug auf deren Pflanzung, deren Wachstum und auch noch auf deren Nahrungswert hat, wobei das Vorhandensein des Wassers ihre Verdorbenheit erleichtert.

Dann führten die Forscher einen Vergleich der Wachstumseigentümlichkeit (Länge der Wurzeln und Stämme), zwischen den in ihren Ähren noch gelassenen Samenkörner und den seit zwei Jahre von ihren Ähren abgetrennten Samenkörner aus. Daraus wird ersichtlich, dass die in ihren Ähren behaltenen Samenkörner bei ihrem Wachstum 20 % hinsichtlich der Wurzellänge und 32 % hinsichtlich der Stammlänge besser sind. Dann schätzten die Forscher die Zucker- und Proteinmenge ein, die sich ohne Veränderung oder Verminderung noch vorhanden ist, folgendermaßen: In den von ihren Ähren abgetrennten Samenkörner nimmt die Proteinmenge in Ausmaß 32 % nach dem Verlauf zwei Jahre und in Ausmaß 20% nach dem Verlauf eines Jahres ab. Dagegen blieben die Zucker- und Proteinmenge in den in ihren Ähren gelassenen Samenkörnern ohne nennenswerte Veränderung.

In der Aussage „das lasst in den ihren Ähren (ohne es zu dreschen)" gibt es einen Hinweis darauf, dass die Aufbewahrung der Samenkörnerdurch deren Erhaltung in ihren Ähren als die beste technische Methode zum Schutz der Samenkörner betrachtet wird, ohne dass die Zeit sie verderben lässt.  
In den Versen gibt es zwei wissenschaftlichen Bemerkungen:
1. Die Bestimmung der Zeitgültigkeit der Samenkörneraufbewahrung; im Licht der Ayet ist die Folge der Pflanzung für sieben Jahre, in denen die Menschen hart und eifrig arbeiteten. Sie sind die Jahre der Fruchtbarkeit und der Gabe. Danach kommen unmittelbar sieben schweren, und sie sind die Jahre der Trockenheit. Dann folgt ihnen ein Jahr (durch dieses Jahr ist die Zahl fünfzehn erreicht), in dem die Menschen wieder Regen haben, und in dem sie auch wieder keltern werden können. Die wissenschaftliche Untersuchung heutzutage stellt schon fest, dass die höchste Zeit der Samenkörneraufbewahrung, in der die Samenkörner deren Entwicklungs- und Wachstumsfähigkeit noch beibehalten können, fünfzehn Jahre erreicht.

2. Aufbewahrungsmethode in den Ayet (das lasst in den Ähren) ist die wissenschaftliche Methode, die schon erfolgreich empirisch untersucht wird.  

Damit wird ersichtlich, dass die beste Methode zum Schutz und zur Aufbewahrung der Samenkörner diejenige ist , auf die in den Ayet von Yusuf schon hingewiesen wurde. Bekanntlich war diese Methode sowohl bei den Urvätern als auch bei den Altägyptern nicht angewandt, sie bewahrten ihre Samenkörner wie gewöhnlich ohne Ähren auf.

ich finde es immer wieder ueberwaeltigend, wenn man diese AYET liest denkt man erst nur an das traumdeuten, aber wie sooft, es steckt noch mehr drin

ma salaama