1 Geschrieben Donnerstag, Juni 12, 2008 @ 08:58:17  

Der Buddhismus unterscheidet sich von den drei monotheistischen Religionen - Juden-, Christentum u. Islam - u.a. durch folgende Lehren:

• Er kennt keinen Schöpfer Gott;
• es gibt keinen Himmel und keine Hölle;
• das Ziel ist die Befreiung von allen Übel und Beschwerden des materiellen Daseins; man gelangt dann zum absoluten Frieden im unsichtbaren d.h. immateriellen Dasein, und die Erreichung dieses endgültigen Zieles geschieht durch
• zahllose Wiedergeburten bzw. durch die Reinkarnation.

Nur über Letzteres sei aus einer buddhistischen Seite zitiert:

Tod und Wiedergeburt Im Buddhismus geht es um die Erkenntnis, dass man nicht der eigene Körper ist, sondern diesen hat und ihn darum möglichst sinnvoll - wie ein Werkzeug - nutzen sollte. Was man als "Selbst" erlebt, ist in Wirklichkeit nichts anderes als ein unzerstörbarer und unbegrenzter Strom von Bewusstsein. Im Moment des Todes verläßt das Bewusstsein den sterbenden Körper, um sich - gesteuert durch unbewusste Eindrücke im Geist, also Karma - nach einer bestimmten Zeit wieder mit einem neuen Körper zu verbinden. Daher ist Sterben für einen Buddhisten in letzter Konsequenz etwas ähnliches wie "Kleider wechseln". Quelle: http://www.buddhismus.de/_6_tod_wiedergeburt.htm

 Aus der offiziellen und traditionellen islamischen Lehre betrachtet, sind, ausgenommen eine revidierte Fassung des dritten Punktes, fast alles darin zu kritisieren. Denn, aus dieser Betrachtung gesehen gibt es im Islam:

• einen Schöpfergott;
• Himmel (Paradies) und Hölle;
• Leben nach dem physischen Tode in einem Zwischenbereich, bis am Auferstehungstag eine kollektive körperliche Aufereckung stattfindet und letztgültig ein Urteil gesprochen wird, wer ewig ins Paradies oder in die Hölle kommt, wonach dann dies unumstößlich & unveränderbar in die Tat umgesetzt wird, und es gibt
• keine Wiedergeburt, keine Reinkarnation.

Der dritte Punkt des Buddhismus, also der endgültige Frieden und die Loslösung von allen materiellen Fesseln, ist im Islam in dem besagten Zwischenstadium vorübergehend und nach dem besagten letztgültigen Urteil wiederum im Jenseits (Paradies) mitenthalten.

_{'Was du suchst, ist das, was sucht'
*******Franz von Assisi*******}

3 Geschrieben Mittwoch, Januar 21, 2009 @ 10:02:03  

s.a.

Deine Aktivität und Vielseitigkeit ist zu bewundern, liebe Schwester

Ich habe im obigen Beitrag den Vergleich zwischen Buddhismus und Islam gezogen, meine "spezielle" Sichtweise außen vor gelassen, damit man diese nicht mit der allgemeinen islamischen Lehre verwechselt. Ansonsten weißt du ja aus der Reinkarnationsdiskussion, daß ich von der Reinkarnation vollkommen überzeugt bin.

ws
Cemil

_{'Was du suchst, ist das, was sucht'
*******Franz von Assisi*******}

5 Geschrieben Sonntag, Januar 25, 2009 @ 01:13:47  

Salam,

Ein Muslim sollte nur die Propheten vertrauen und alle Propheten haben die RI nicht gelehrt, sogar die RI wiederspricht die Wiederauferstehung.

Warum zweifelst du nicht an deinem Lehrer oder an dir selbst, bevor, dass du von etwas überzeugt wirst, die als zweifelhaft gilt? Alles was zweifelhaft ist zu vermeiden, das bezeichnet ein frommer, göttesfürchtiger Muslim.

s.a.

[5:54] "O ihr, die ihr glaubt, wer sich von euch von seinem Glauben abkehrt, wisset, Allah wird bald ein anderes Volk bringen, das Er liebt und das Ihn liebt, (das) demütig gegen die Gläubigen und hart gegen die Ungläubigen (ist); sie werden auf Allahs Weg kämpfen und werden den Vorwurf des Tadelnden nicht fürchten. Das ist Allahs Huld; Er gewährt sie, wem Er will; denn Allah ist Allumfassend, Allwissend.

7 Geschrieben Sonntag, Januar 25, 2009 @ 16:57:47  

Selam

Also, das mit meinem Lehrer war so:

Bereits als klienes Kind erlebte und sah ich ungewöhnliche Dinge und Erscheinungen. In meinen jungen Jahren schrieb ich viele Gedichte, die meist spirituell tiefsinnigen Inhalts waren. In einem schrieb ich intuitiv - hier mit gewöhnlichen Worten wiedergegeben -: Wann kommst du endlich, oh mein Lehrer, um mich in die Wahrheit einzuführen" usw. Das heißt, ich hatte es im Unterbewußtsein gewußt, daß mir vom Schicksal ein Lehrer zugesprochen werden sollte. Wenig später, vielleicht 1 oder höchstens 2 Jahre später kam er denn auch.

Durch meine Erlebnisse und Erfahrungen mit meinem Lehrer, die meinen besagten früheren ungewöhnlichen Dinge weit übertrafen, fing ich plötzlich an, mich zu sehr auf ihn, auf meinem Lehrer, zu fixieren, mit anderen Worten: ihn zu vergöttern. Und das geschah so unmerklich, so automatisch. Ich weiß bis heute nicht, wie er das machte, aber er schaffte in kurzer Zeit, daß ich mich wieder ganz auf Gott als den Schöpfer und als SAMED (unabhängig von allem, alles abhängig von IHM, auch mein Lehrer), zu konzentrieren.

Ab da war ein unbeschreiblich gutes Verhältnis zwischen mir und meinem Lehrer; er war mir ein Lehrer, ein Vater, ein Freund...

Durch diese Beziehung habe ich auch mehr davon verstanden, wie es den Gefährten des Gesandten (s.a.w.) gewesen sein muß, ich meine das mit der Liebe zum Gesandten (s.a.w.).

Durch die Berichtigung der Relation meines Verhältnisses fand ich die echte Liebe zu ihm, wie es sein muß, weder untertrieben, noch übertrieben, eben so, wie jeder es verdient. Und so, wie der Islam von dem goldenen Mittelweg lehrt.

Was die Reinkarnation anberifft: Ich spreche nur für mich: sie ist eine Wahrheit und reflektiert die Gerechtigkeit Gottes schlechthin. Statt daß wir etwa Tausend Jahre in einem Stück leben, wie früher die ersten Menschen, leben wir eben öfter, jedoch jeweils kürzer, damit wir verschiedene Erfahrungen durchmachen können. Die Langlebigkeit der ersten Menschen dienten, wie ich schon in Misawa-Forum sagte, einerseits zu Vermehrung und, das sage ich hier zusätzlich, andererseits zur Belehrung der Nachkommen durch die langjährig erworbenen Erkenntnisse.

Wesselam

_{'Was du suchst, ist das, was sucht'
*******Franz von Assisi*******}

9 Geschrieben Montag, Januar 26, 2009 @ 02:09:25  

Salam

Bruder Cemil, du hast meine Frage trotzdem nicht geantwortet,

Also ich persönlich würde an mich selbst oder an meinem Lehrer zweifeln, bevor, dass ich an was glaube, die nicht offenbart wurde, denn die Welt der Mystik ist voller Satanen, die nichts anders zu tun haben, wie die Menschen in die Irre zu führen.  

Darüberhinaus, hast ja jetzt und Heute genug Zeit dich spirituell (Geistig) zu verbessern, du brauchst dafür kein neuen Leben, du kannst von heute auf Morgen ein anderer Mensch werden, wenn Allah s.t. will und du selbst willst, aber ich hab das Gefühl, du bist eher nicht zufrieden mit deinen Körper, denn bei der RI wechselt man nicht seine Seele sondern nur seinen Körper. Aber der erdiche Körper ist unvollkommen, man sollte sich eher auf den versprochenen vollkommenen Körper im Paradies freuen und vorallem alles tun um ihn zu verdienen.

Egal wie schön und vollkommen unser erdische Körper ist, ist trotzdem vergänglich, dazu kommt das die Schönheit und "Vollkommenheit" oder das Gegenteil nur eine Fitna, eine Prüfung für uns, wie wir damit umgehen werden.

W.s.

[5:54] "O ihr, die ihr glaubt, wer sich von euch von seinem Glauben abkehrt, wisset, Allah wird bald ein anderes Volk bringen, das Er liebt und das Ihn liebt, (das) demütig gegen die Gläubigen und hart gegen die Ungläubigen (ist); sie werden auf Allahs Weg kämpfen und werden den Vorwurf des Tadelnden nicht fürchten. Das ist Allahs Huld; Er gewährt sie, wem Er will; denn Allah ist Allumfassend, Allwissend.