6 Geschrieben Samstag, August 22, 2009 @ 14:33:16  

Natürlich hat das dem Bruder Cemil sehr gut gefallen, deshalb kopiere ich ja diesen Teil hierher

_{'Was du suchst, ist das, was sucht'
*******Franz von Assisi*******}

10 Geschrieben Samstag, August 22, 2009 @ 15:18:32  

Hehe, das simmt

Ja Schwester, es ist natürlich so, dass man dieses Verborgene Wissen besitzen muss, um darüber was sagen zu können und das geht nur, wenn man diese Überlieferung auch wirklich kennt und gelesen hat. D.h. wenn Jemand meint, es ist ein verborgenes Wissen was er sagt, dann muss er das belegen können mit diesen "verborgenen" Texten.
Das heißt ja nicht, dass man sich irgendwelche Theorien machen und diese dann als "verborgenes islamisches Wissen" präsentieren darf, nur weil man meint etwas aus dem Kuran zu verstehen, was bisher niemand verstanden hat.

Diese Sätze sind auf mich gemünzt, auch wenn mein Name darin nicht vorkommt (ist eine "he-he-Antwort" auf den Satz: "Das wird Bruder Cemil auch sehr gut gefallen. ").

Fast kein verborgenes, verheimlichtes und geheimes Wissen, steht in "verborgenen Texten", da sie mündlich gelehrt wurden und werden. Es sei denn, irgendwelche Schüler der Awliyas haben manches schriftlich festgehalten und seine Texte irgendwo versteckt, die bisher nicht gefunden worden sind. Das kann ich nicht ausschließen. Allgemein beziehbar sind jedoch der Qur'an, die Ahadith, manche Werke von großen Awliyas, die ebenfalls Geheimnisse verbergen, jedoch nicht offensichtlich als solche erkennbar sind. Und falls man sie doch als Geheimnis erkennt - d.h., daß diese oder jene (Ab-/) Sätze Geheimnisse enthalten würden -, so verstehen die meisten deren hintergründige Bedeutung nicht.

Nach dieser kurzen Erklärung wird klar, daß, wenn ein Diener des Weges ein Geheimnis veröffentlicht, er es nicht durch "verborgene" Texte belegen muß, sondern es entweder einfach aussprechen/ausschreiben tut oder in den besagten Quellen die entsprechenden Stellen interpretiert. Wer das genau wissen will, der schaue sich die entsprechenden Werke von den Geistesgrößen wie Said-i Nursi oder gar Ibni Arabi: entweder sagen sie etwas bis dato Unbekanntes ohne jeglichen Beweis/Beleg aus oder bringen sie z.B. mit den entsprechenden Ajets in Verbindung und interpretieren sie. Keiner von ihnen belegte seine Behauptungen durch irgendwelche "verborgenen" Texte.

Doch es könnte ja sein, daß mit "verborgenen" Texten eigentlich die öffentlich zugänglichen, jedoch inhaltlich verborgenen Texte gemeint sind. In diesem Fall, siehe oben, sind es Interpretationen dieser Texte. In Ibni Arabis Bücher gibt es viele Beispiele dafür. Er erklärt irgendwas und weist dann auf einen Qur'an-Vers hin, der meist mit der Erklärung so (oberflächlich) nicht viel oder fast gar nicht übereinstimmt.

Ich muß sicher nicht speziel darauf hinweisen, daß die mich anvisierenden Sätze in den obigen Postings die Reinkarnation im Hintergrund haben.

ws

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