/======================================================== Stufen zu Gott ========================================================\
»Einem jedem Volke gaben wir Norm (Religion) und einen offenen Weg. Wenn es Allah nur gewollt hätte, so hätte er euch allen nur e i n e n Glauben gegeben; so aber will er euch in dem prüfen, was euch zuteil geworden ist. Wetteifert daher in guten Werken, denn ihr werdet alle zu Allah heimkehren, und dann wird er euch über das aufklären, worüber ihr [auf der Erde] uneinig wart.« (Qur'an, 5:48)
Es gab einmal einen Rosenstrauch. Er war mit Sorgfalt gepflanzt, und so wuchsen die Wurzeln tief in die Erde hinein, die lange darauf vorbereitet worden war, ihn zu empfangen. Diese Wurzeln waren Abraham. Als die Rose heranwuchs, musste sie richtig beschnitten werden, sonst wäre sie wild gewuchert und hätte nicht erfüllt, was der Gärtner mit ihr vorhatte. Dank der guten Erde, den tiefen Wurzeln und dem Beschneiden war der Stamm gerade und stark. Dieser Stamm war Moses. Eines Tages kam in der Knospe die vollkommenste rote Rose hervor, die man je gesehen hatte. Die Knospe war Jesus. Die Knospe ging auf; die Blüte war Muhammed
"Der, der nicht weiß, daß er nicht weiß,
ist ein Narr - meide ihn.
Der, der nicht weiß, und weiß, daß er nicht weiß,
ist ein Kind - lehre ihn.
Der, der weiß, und nicht weiß, daß er weiß,
schläft - erwecke ihn.
Doch der, der weiß, und weiß, daß er weiß,
ist ein Weiser - folge ihm.
(Sufi-Spruch)
HERZLICH WILLKOMMEN!
Wer Du auch bist, woher Du auch kommst, Wohin Du auch gehst,
Sei einfach anständig und freundlich zu Deinem Gegenüber,
Denn von einer Quelle stammen wir, zu ihr kehren wir einst wieder zurück.
»Der Islam kennt 99 Namen für den einen Gott. Alle sind aus dem Koran entnommen und sind - außer dem ersten - Gott beschreibende Eigenschaften. Eine einfache Übersetzung aus dem Arabischen ist nicht möglich. Die hier verwendeten Wörter wurden zusammengetragen von Dipl.-Ing. Ibrahim El-Tantawi und Mag. Karl Veitschegger. Einer Legende zufolge gibt es noch einen 100. Namen, den jedoch nur das Kamel kennt, weshalb es seinen Kopf so stolz erhoben trägt.«
gibt es einen 100. Namen, der verborgen, unbekannt bzw. ein Geheimnis ist. Das habe ich in vielen bekannten und weniger bekannten islamischen Werken gelesen, mir gelegentlich darüber Gedanken gemacht. Leider ist mir darüber aus meiner früheren Schulung nichts bekannt, und ob ich offiziell preisgeben würde, wenn ich was darüber wüßte, ist eine andere Frage. So kann und muß ich auch nur spekulieren.
Zunächst fällt in den beiden obigen Auflistungen auf, daß in der ersten der Name "Allah" gar nicht zur numerischen Auflistung herangezogen wurde, wo in der zweiten er als erstes steht. Dafür fehlt in der zweiten Auflistung "Al Ahad" ("Der Eine", Nr. 67 in der ersten und dritten Aufl.).
»Die beiden Eigenschaften al-Wahid und al-Ahad sind ähnlich. Der Unterschied zwischen den beiden Namen besteht in der Interpretation von al-Ahad als „absolute Einheit der Essenz, die Unübertreffbarkeit und Unwiederholbarkeit der Namen Allah‘s (t)“ und al-Wahidals „Allah (t) ist Einer allein. Es gibt keinen Gott außer Ihm.“
Al-Ahadist mit dem Namen as-Samadin der Sura 112 zusammen aufgeführt.
Die Einheit Allah‘s (t), des Einzigen, ist das Grunddogma des Islam. Um Muslim zu werden, muss vor zwei Muslimen die Schahada1 gesprochen werden: „Ich bekenne, dass es keinen anderen Gott gibt außer Allah (t); ich bekenne, dass Muhammad (s. a. w.) der Gesandte Allah‘s (t) ist.“ 2
Dieser Name schließt die „Rivalität“ eines anderen Gottes absolut aus, er begründet die Nicht-Dualität und die Nicht-Teilbarkeit Allah‘s (t). Ein Mensch, der durch innere Betrachtung zu dieser Nicht-Teilbarkeit Gottes gelangt, kommt auch zu der Erkenntnis, dass alles von Allah (t) abhängt, dass alles in Ihm ist und dass Allah (t) das absolut Ganze ist.
Gott ist ein Einziger, keiner ist Ihm, dem Erhabenen, gleich.
1 Glaubensbekenntnis
2Aschhadu an la ilaha illa llahu, wa aschhadu, anna Muhammadan rasulu llah«
Demnach sind "Al Wahid" und "Al Ahad" zwei Eigenschaften. Folglich wiederum dürfte der Name "Allah" gar nicht in die Auflistung aufgenommen werden; Er ist der 100. Name (?). Verborgen in seiner Offenkundigkeit(?).
Es wäre schön, wenn ihr euere Gedanken darüber äußern würdet.
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'Was du suchst, ist das, was sucht' *******Franz von Assisi*******
3999 sind bekannt, nur einer ist ismi-azam, verborgen bei Allah st, die Er nur auserwählten verrät.
einige gelehrte sagen es ist "hu". einige wiederum "ez- zat", viele sind sich sicher das "Allah" ismi azam sein müsste. hz Aise ra sagte er rahman sei ismi azam, manche sagten es müsste "zül celali vel ikram sein". wieder andere schwören auf "bismillahirrahmanirrahiym".
sa
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Nur die Zunge ist schärfer als ein Katana, und nur die Tinte ist wetvoller als Blut.
3 Geschrieben Dienstag, Oktober 13, 2009 @ 03:39:54
Ursprünglich hatte ich hier eine andere, längere Antwort, die ich später gelöscht habe. Da gab es ein Gast, der vielleicht sie gelesen hat. In dieser Antwort möchte ich dich, Schwester Katana, bitten, von den 4000 bzw. 3900 bekannten Namen 100 Stück aufzulisten. Lieben Dank im Voraus.
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'Was du suchst, ist das, was sucht' *******Franz von Assisi*******
6 Geschrieben Dienstag, Oktober 13, 2009 @ 16:39:43
Ich habe ein wenig im Inet nach den Namen "hannan, mennan, deyyan" gesucht. Die beiden ersten haben - nach Said Nursi - die Bedeutungen "der Gnädige" und "der Gütige":
der Lebendige (Hayy) und Unwandelbare (Qayyum), der Gnädige (Hannan) und der Gütige (Mennan), ...
Und irgendwie kommt es mir so vor, als wären mancher dieser Begriffe eigene Wortschöpfungen von Üstad Said oder aber eine Neubelebung alter Wörter, der ja bekanntlich ein ungeheuer reichen Wortschatz besaß, so daß ihn nicht jeder so ohne weiteres verstehen kann.
Damit möchte ich sagen, daß die vielen hunderten Namen Allahs Aspekte, Ableitungen aus den Hauptnamen sind, die direkte oder indirekte Synonyme zu den 99 Namen darstellen. Und ich denke, daß alle Namen aus dem Einen, nämlich aus dem "Allah", hervorgingen. "Allah" hat im Original vier Buchstaben bzw. vier Konsonanten, entsprechend der Zahl vier und deren schöpferische Äußerung, denn vier ist die Zahl der Verwirklichung, Ausdruck Göttlicher Urideen in allen erschaffenen Bereichen. Es gibt kaum einen anderen Göttlichen Namen wie "Allah", der sich in so vielen Schöpfungen und (nachträglichen) Wundern äußert. Deshalb neige ich stark zu der Annahme, daß er der "verborgene Name" ist.
7 Geschrieben Mittwoch, Februar 2, 2011 @ 13:48:33
hallo bruder cemil,
habe eine Frage...Und zwar erwarten wir im Juli 2011 ein Baby (Insallah)...
Ich wollte fragen was der Name Deyyan jetzt heißt? Weil wenn ich einen Jungen bekomme würde ich ihn den Namen geben...Ich finde den Namen sooo schön...
Könnt ihr mir weiterhelfen? Weil ich möchte das es aufjedenfall einen muslimischen Namen haben soll...
8 Geschrieben Mittwoch, Februar 2, 2011 @ 21:52:35
Selam Schwester Pinar (auch ein sehr schöner Name),
herzlich Willkommen auf dem Forum und viel Spaß wünsche ich dir. Der Name Deyyan bzw. dessen Bedeutung war mir bislang unbekannt (siehe die obigen Postings). Nach dem du mich gefragt hast, habe ich ein wenig herumgestöbert und fand heraus, daß der Name sehr vielseitig zu sein scheint, unter anderem bedeutet er "Richter" (der, welcher gut, recht und richtig urteilt). Andererseits kann er als zwei zusammengesetzte Wörter betrachtet werden, nämlich: "Dey" und Yan". Ich bin natürlich kein Linguist, aber ich habe das Gefühl, daß dieser Name in der Tat sehr bedeutungsreich und kraftvoll ist. Fals du ein Mädchen bekommen solltest, wäre eine Ableitung von Deyyan, und zwar Deyyana, eine sehr schöne "Alternative" zum Jungen. Heute schon sehe ich fast/geradezu eine schöne Zukunft für Deyyan oder Deyyana voraus :-) Deyyana würde so gut wie eine "Richterin" bedeuten, die, welche gut, recht und richtig urteilt. Im Türkischen wäre Dey und Yan etwa "Berühre" und "Brenne", was mich an hz. Mewlâna erinnert, der sagte "hamdim, pistim, yandim" = "ich war roh/unreif, wurde gekocht, wurde verbrannt". In Gott.
Wesselam Cemil
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