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 1 Geschrieben Mittwoch, Juli 15, 2009 @ 01:57:16
Er ist Allah; niemand ausser Ihm ist würdig der Anbetung, 1. Ar-Rahman; der Gnädige
2. Ar-Rahiem; der Barmherzige
3. Al-Malik; der Herrscher und König
4. Al-Qudduus; der Heilige, der Reine, frei allen Makels
5. As-Salaam; der Retter, der Verleiher des Friedens
6. Al-Mu'min; der Wahrer der Sicherheit
7. Al-Muhaimin; der Beschützer und Bewacher
8. Al-A'sies; der Erhabene, der Ehrwürdige
9. Al-Dschabbaar; der Gewaltige, der Unterwerfer
10. Al-Mutakabbir; der Vornehme, der Stolze
11. Al-Chaliq; der Schöpfer
12. Al-Bary; der Erschaffer, der alles aus dem Nichts erschuf
13. Al-Musawwir; der Former, der jedem Ding seine Form und Gestalt gibt
14. Al-Ghaffar; der große Verzeiher
15. Al-Qahhaar; der Alles-Bezwinger; niemand kann sich Seinem Willen widersetzen
16. Al-Wahhab; der Geber und Verleiher
17. Ar-Rassaq; der Versorger
18. Al-Fattah; der Öffnende, der Öffner der Türen
19. Al-A'liem; der Allwissende
20. Al-Qabid; der die Gaben nach Seinem Ermessen zurückhält
21. Al-Baaßit; der diese Gaben aber auch ausreichend und großzügig gewährt
22. Al-Chaafid; der Erniedriger der Hochmütigen und zu Unrecht Stolzen
23. Ar-Raafi'; der Erhörer der Demütigen und Bescheidenen
24. Al-Muis; der Verleiher von wirklicher Ehre
25. Al-Musill; der Demütiger der Unterdrücker ihrer Mitmenschen
26. As-Sami'; der Hörende
27. Al-Basir; der Sehende
28. Al-Hakam; der weise Richter
29. Al-Adl; der Gerechte
30. Al-Latief; der das Feinste in allen Dimensionen erfasst, der Feinfühlige, der Gütige
31. Al-Chabier; der Kundige, der um die kleinsten Rechnungen des Herzens Wissende
32. Al-Haliem; der Nachsichtige, der Mitfühlende
33. Al-A'siem; der Grossartige, der Erhabene
34. Al-Ghafur; der immer wieder Verzeihende
35. Asch-Schakur; der Dankbare, der seinen Diener auch für die kleinste Tat belohnt
36. Al-Aliy; der Höchste
37. Al-Kabir; der unvergleichlich Große
38. Al-Hafieth; der Bewahrer, der Erhalter, der die Taten seiner Diener bis zum jüngsten Tag erhält
39. Al-Muqiet; der alle Ernährende (sowohl mit materieller als geistiger Nahrung)
40. Al-Hasieb; der genau Berechnende, der Garant
41. Al-Dschalil; der Majestätische
42. Al-Kariem; der Ehrenvolle, der Großzügige
43. Al-Raqieb; der Wachsame
44. Al-Mudschieb; der Erhörer der Gebete
45. Al-Wasi'; der Weite, der mit Seiner Wohltätigkeit und Seinem Wissen alles Umfassende
46. Al-Hakiem; der Allweise
47. Al-Wadud; der Liebevolle, der alles mit seiner Liebe Umfassende
48. Al-Madschied; der Glorreiche
49. Al-Ba`ith; der die Menschen am jüngsten Tag wieder zum Leben erwecken wird
50. Asch-Schahied; der Zeuge
51. Al-Haq; der Wahre, der Wahrhaftige
52. Al-Wakiel; der Vertrauenswürdige, der Helfer und Bewacher
53. Al-Qawi; der Starke
54. Al-Matien; der Feste, der Dauerhafte, der einzig wirklich Starke
55. Al-Waliy; der Schutzherr eines jeden, der seinen Schutz und seine Leitung braucht
56. Al-Hamied; der Preiswürdige, dem aller Dank gehört
57. Al-Muhsy; der alles Aufzeichnende
58. Al-Mubdi; der Beginnende, der Urheber alles Geschaffenen aus dem Nichts
59. Al-Mu'ied; der Wiederholdende, alles wieder zum Leben erwecken wird
60. Al-Muhjie; der Lebensspendende
61. Al-Mumiet; der, in dessen Hand der Tod ist
62. Al-Haiy; der aus sich selbst Lebende
63. Al-Qayum; der allein Stehende, der Ewige
64. Al-Waadschid; der alles Bekommende und Findende
65. Al-Maadschid; der Ruhmvolle
66. Al-Waahid; der Eine, der niemanden neben sich hat
67. Al-Ahad; der Einzige (alleinige Gott)
68. As-Samad; der von allem und jedem Unabhängige
69. Al-Quadir; der zu allem Fähige, der Besitzer aller Macht und Autorität
70. Al-Muqtadir; der alles Bestimmende
71. Al-Muqaddim; der Voranstellende
72. Al-Mu'achir; der Aufschiebende
73. Al-Awwal; der Erste ohne Beginn
74. Al-Aachir; der Letzte ohne Ende
75. Al-Saahir; der Offenbare, auf dessen Existenz alles Geschaffene klar hinweist
76. Al-Baatin; der Verborgene, den niemand wirklich begreifen kann
77. Al-Waali; der einzige und absolute Herrscher
78. Al-Muta'aali; der Reine, der Hohe
79. Al-Barr; der Gute
80. Al-Tawwab; der die Reue seiner Diener Annehmende
81. Al-Muntaqim, der gerechte Vergelter
82. Al-Afwu; der Vergeber der Sünden
83. Ar-Ra'uf; der Mitleidige
84. Malik-ul-Mulk; Inhaber aller Reichtümer
85. Sul-Dschalali-wal-Ikram; derjenige, dem Majestät und Ehre gebühren
86. Al-Muqsit; der unparteiisch Richtende
87. Al-Dschaami'; der Versammelnde, der alle Menschen am jüngsten Tag versammeln wird
88. Al-Ghany; der Reiche, der niemanden braucht
89. Al-Mughni; der Verleiher der Reichtümer
90. Al-Mani'; der Zurückweisende
91. Ad-Dhar; der Schaden zufügende
92. An-Naafi'; der Vorteil gebende
93. An-Nur; das Licht
94. Al-Hadi; der Leitung gebende
95. Al-Badi'; der Schöpfer des Neuen
96. Al-Baaqi; der ewig Bleibende
97. Al-Waarith; der einzige Erbe, denn außer ihm ist nichts beständig
98. Ar-Raschied; der Führung gebende
99. As-Sabur; der Geduldige.
http://www.tauhid.net/cybernamen.html
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'Was du suchst, ist das, was sucht'
*******Franz von Assisi*******
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2 Geschrieben Mittwoch, Juli 15, 2009 @ 02:14:43
Die 99 Namen Gottes im Islam
Der Islam kennt 99 Namen für den einen Gott. Alle sind aus dem Koran entnommen und sind - außer dem ersten - Gott beschreibende Eigenschaften. Eine einfache Übersetzung aus dem Arabischen ist nicht möglich. Die hier verwendeten Wörter wurden zusammengetragen von Dipl.-Ing. Ibrahim El-Tantawi und Mag. Karl Veitschegger.
Einer Legende zufolge gibt es noch einen 100. Namen, den jedoch nur das Kamel kennt, weshalb es seinen Kopf so stolz erhoben trägt. 
http://members.surfeu.at/bretterklieber/allah/index.htm
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3 Geschrieben Montag, Oktober 12, 2009 @ 17:49:30
| 1. | الرحمن | Ar-Rahman | Der Gnädige, der Wohltätige. der Mitleidsvolle | | 2. | الرحيم | Ar-Rahim | Der Gnadenreiche | | 3. | الملك | Al-Malik | Der König, der souveräne Herr | | 4. | القدوس | Al-Quddus | Der Heilige | | 5. | السلام | As-Salam | Der Friede | | 6. | المؤمن | Al-Mu’min | Der Bewahrer des Glaubens, der Verleiher der Sicherheit, der Getreue | | 7. | المهيمن | Al-Muhaymin | Der Beschützer, der Hüter | | 8. | العزيز | Al-‘Aziz | Der Mächtige | | 9. | الجبار | Al-Jabbar | Der Zwingende | | 10. | المتكبر | Al-Mutakabbir | Der Erhabene, der Grossartige | | 11. | الخالق | AI-Khaliq | Der Schöpfer | | 12. | البارئ | Al-Bari | Der, der aus dem nichts erschafft | | 13. | المصور | Al-Musawwir | Der Gestalter | | 14. | الغفار | Al-Ghaffar | Der Vergebende | | 15. | القهار | Al-Qahhar | Der Unterwerfer, der Allmächtige | | 16. | الوهاب | Al-Wahhab | Der Verleiher | | 17. | الرزاق | Ar-Razzaq | Der Geber der Erhalter | | 18. | الفتاح | Al-Fattah | Der Öffner, der Befreier, der Richter | | 19. | العليم | Al-‘Alim | Der Allwissende der Wisser | | 20. | القابض | Al-Qabid | Der Zügler, der Verweigerer | | 21. | الباسط | Al-Basit | Der Gewährer, der Mehrer, der Verbreiter | | 22. | الخافض | Al-Khafid | Der Herabsetzer | | 23. | الرافع | Ar-Rafi | Der Erheber | | 24. | المعز | Al-Mu‘izz | Der Ehrende, der Stärkende | | 25. | المذل | Al-Mudhill | Der Entehrende, der Demütigende | | 26. | السميع | As-Sami‘ | Der Allhörende, der Hörer | | 27. | البصير | Al-Basir | Der Allsehende der Wahrnehmende | | 28. | الحكم | Al-Hakam | Der Richter | | 29. | العدل | Al-‘Adl | Der Gerechte der Ausgleichende | | 30. | اللطيف | Al-Latif | Der Edle der Anmutige | | 31. | الخبير | Al-Khabir | Der Bewusste | | 32. | الحليم | Al-Halim | Der Zurückhaltende, der Milde | | 33. | العظيم | Al-‘Azim | Der Großartige der Ungeheure | | 34. | الغفور | Al-Ghafur | Der Vergebende | | 35. | الشكور | Ash-Shakur | Der Dankbare, der Vergelter des Guten | | 36. | العلي | AI-‘Ali | Der Hohe, der Erhabene | | 37. | الكبير | Al-Kabir | Der Grosse | | 38. | الحفيظ | Al-Hafiz | Der Erhalter, der Beschützer, der Hüter | | 39. | المقيت | Al-Muqit | Der Ernährer, der Erhalter, der Stärkende | | 40. | الحسيب | Al-Hasib | Der Abrechner | | 41. | الجليل | Al-Jalil | Der Majestätische | | 42. | الكريم | Al-Karim | Der Gütige der Großzügige | | 43. | الرقيب | Al-Raqib | Der Beobachtende, der Beobachter | | 44. | المجيب | Al-Mujib | Der Verantwortliche, der Zuhörende | | 45. | الواسع | Al Wasi‘ | Der Ungeheure, der Allumfassende, der Universelle | | 46. | الحكيم | Al-Hakim | Der Weise | | 47. | الودود | Al-Wadud | Der Liebende | | 48. | المجيد | Al Majid | Der Ruhmreiche | | 49 | الباعث | Al-Ba‘ith | Der Erwecker | | 50. | الشهيد | Ash-Shahid | Der Zeuge | | 51. | الحق | Al-Haqq | Die Wahrheit | | 52. | الوكيل | Al-Wakil | Der Bevollmächtigte, der Anwalt, der Stellvertreter | | 53. | القوي | Al-Qawi | Der Starke | | 54. | المتين | Al-Matin | Der Feste, der Stetige | | 55. | الولي | Al-Wali | Der beschützende Freund, der Patron | | 56. | الحميد | Al-Hamid | Der Lobenswerte | | 57. | المحصي | Al-Muhsi | Der Buchführer, der Rechnende | | 58. | المبدىء | Al-Mubdi | Der Hervorbringer, der Erzeuger | | 59. | المعيد | Al-Mu‘id | Der Wiederinstandsetzer, der Wiederhersteller | | 60. | المحيي | Al-Muhyi | Der Beschleuniger | | 61. | المميت | Al-Mumit | Der Verursacher des Todes, der Zerstörer | | 62 | الحي | Al-Hayy | Der ewig Lebende, der Lebendige | | 63. | القيوم | Al-Quyyum | Der Ewige, der sich selbst Erhaltende | | 64. | الواجد | Al-Wajid | Der Glanzvolle, der Edle | | 65. | الماجد | Al-Majid | Der Ruhmreiche | | 66. | الواحد | Al-Wahid | Der Einzigartige | | 67. | الاحد | Al-Ahad | Der Eine | | 68. | الصمد | As-Samad | Die ewige Hilfe für die Schöpfung | | 69. | القادر | Al-Qadir | Der Fähige, der Begabte | | 70. | المقتدر | Al-Muqtadir | Der Vorherrschende, der Mächtige | | 71. | المقدم | AI-Muqaddim | Der Beförderer, der Vorwärtsbringer | | 72. | المؤخر | AI-Mu’akhkhir | Der Verzögerer, der Hinderer, der Verschiebende | | 73. | الاول | Al-Awwal | Der Erste | | 74. | الاخر | Al-Akhir | Der Letzte | | 75. | الظاهر | Az-Zahir | Der Manifeste, der Äußere | | 76. | الباطن | Al-Batin | Der Verborgene, der Innere | | 77. | الوالي | Al-Wali | Der Regent | | 78. | المتعالي | AI-Muta‘ali | Der hohe Erhabene | | 79. | البرّ | AI Barr | Der Rechtschaffene | | 80. | التواب | At-Tawwab | Der, der die Reue entgegennimmt, der Mildernde | | 81. | المنتقم | AI-Muntaqim | Der Recher | | 82. | العفو | Al-‘Afu | Der Vergeber, der Entgegenkommende, der Milde | | 83. | الرءوف | Ar-Ra‘uf | Der Mitleidsvolle | | 84. | مالك الملك | Maljk Al-Mulk | Der Inhaber der Souveränität | | 85. | ذو الجلال والاكرام | Dhul-Jalali Wal-Ikram | Der Herr der Majestät und der Güte | | 86. | المقسط | Al-Uqsit | Der für Gerechtigkeit Sorgende | | 87. | الجامع | Al-Jami‘ | Der Sammler, der Versammler | | 88. | الغني | Al-Ghani | Der, der sich selbst genug ist, der Reiche, der Unabhängige | | 89. | المغني | Al-Mughni | Der Bereicherer | | 90. | المانع | Al-Mani‘ | Der Zurückhalter, der Verhinderer | | 91. | الضار | Ad-Dar | Der Erzeuger der Not | | 92. | النافع | An-Nafi‘ | Der Hilfreiche, der Begünstigende | | 93. | النور | An-Nur | Das Licht | | 94. | الهادي | Al-Hadi | Der Führer | | 95. | البديع | Al-Badi | Der Schöpfer, der Erfinder, der Unvergleichliche | | 96. | الباقي | Al-Baqi | Der ewig Währende, der Dauernde | | 97. | الوارث | Al-Warith | Der Erbe | | 98. | الرشيد | Ar-Rashid | Der Führer zum rechten Weg, der Leiter | | 99. | الصبور | As-Sabur | Der Geduldige |
http://www.tunischat.de/99namen.html
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4 Geschrieben Mittwoch, September 7, 2011 @ 17:35:38
In einem Hadith von Abū Hurayra (603–681), einem Gefährten des Propheten Muhammad, soll dieser gesagt haben: „إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائةً إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة“ „Wahrlich, Gott hat neunundneunzig Namen, einen weniger als hundert. Wer sie aufzählt, geht ins Paradies.“ – Saḥīḥ des Buḫārī, Band 3, Kapitel 50, Nr. 894[2] http://de.wikipedia.org/wiki/99_Namen_Allahs
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5 Geschrieben Freitag, September 23, 2011 @ 06:38:17
| Allah | Allah ist der Eigenname für "Gott". Allah steht nicht für einen Gott der Muslime sondern der Gott der ganzen Schöpfung. In den islamischen Ländern nennen auch die Christen Allah als ihren Gott.
Namesgebung: "Abdullah" (Knecht Allahs)
Der Träger dieses Namens erinnert an die Einheit und Einzigkeit Allahs. | | | | | ar-Rahman | mitleidig, gütig, milde, barmherzig.
Namensgebung: Rahman (Barmherzige) | | | | | ar-Rahim | der Gnädig
Namensgebung: Rahim (Gnädig) | | | | | al-Malik | der König, der Herscher. Nur Allah alleine kommt der Titel des Herrschers zu. Der Name steht für Macht die nur Allah hat. ER ist der Herrscher und Eigentümer des Menschen.
Namensgebung: Malik (König) | | | | | al-Quddus | der Heilige, der Geheiiligte, der Reine
Dieser Name sagt eindrucksvoll aus, dass Allah frei ist von jeder Unvollkommenheit.
Namensgebung: Quddus (Heilige) | | | | | as-Salam | der Friede, das Heil
Allah ist derjenige, der Friede und Heil gibt. Friede ist ein Zustand, den man erst im künftigen Leben ganz erlangen wird.
Namensgebung: Selam (Friede) | | | | | al-Mu'min | der den Glauben hat, der der Inhaber des Glaubens ist, der Sicherheit gibt, der Beschütz.
Glaube ist ein angeborener Drang, das Streben des Menschen zu seinem Schöpfer. Glaube ist das größte Geschek, das der Mensch von Allah erhalten kann. Der erste Grad ist das Bekenntnis, wer dann das Gebet verrichtet und Qur'an liest, zeigt seinen Mitmenschen, dass er an Allah glaubt und ein Muslim ist.
Namensgebung: Mumin (Glauben) | | | | | al-Muhaymin | der Wachsame
Allah ist der allgegenwärtige Zeuge, dessen Wissen über allem wacht.
Namensgebung: Muhayin (Wachsame) | | | | | al-Aziz | der Kostbare
Allah ist der Seltene, der überaus Kostbare, der absolut Einzige.
Namensgebung: Aziz (Kostbar) | | | | | al-Dschabbar | der Gewaltige, der Unzugängliche, der überaus Starke.
Allah ist derjenige, der das Zerschlagene verbinden kann, die Wiederherstellung der Ordnung.
Namensgebun:. Dschabbar (Gewaltige) | | | | | al-Mutakabbir | der Stolze, der Seiner eigenen Größe.
Namensgebung: Mutakabbir (Stolze) | | | | | al-Khaliq | der Schöpfer
Das Universum, das nicht zufällig, sondern nur mit einem nur dem Schöpfer bekannten Ziel entstanden ist. Alles bedarf einen Schöpfer.
Namensgebung: Khaliq (Schöpfer) | | | | | al-Bari | der Erschaffer, der Urzeuger
In Sure 55 Vers 26 steht: "alle, die auf Erden sind, werden vergehen, nur Allahs Angesicht bleibt bestehen". Wir sind eine geschaffene, vergängliche Forum und die Ruh (Seele) gehört "ausschließlich" Allah.
Namensgebung: Bari (Erschaffer) | | | | | al-Musavvir | der Gestalter, der Formgeber
Allah ist der Gestalter, ohne von einem Vorbild auszugehen, und dass ER nicht zwei Dinge ganz gleich formt. Jeder Mensch ist eine individuelle Schöpfung, wohingegen alles, was der Mensch schafft, von seinem Werkzeug und der vorher erdachten Technik abhängt.
Namensgebung: Musavvir (Gestalter) | | | | | al-Ghahffar | der Verzeihende
Aus den verschiedenen Formen des Verbs "gahara" (verzeihen) leiten sich verschiedene Gottesnamen ab, die im Zusammenhang mit der göttlichen Eigenschaft des Verzeihens stehen. "Al-Ghafur - der Nachsichtige, al-Ghaffar - der nicht aufhört zu verzeihen. Allah tilgt die Sünden der Menschen und das kann nur ER, denn nur ER kennt die Umstände und Mechanismen, die zu einer Verirrung und somit zur Sünde führten.
Namensgebung:. Ghaffar (Verzeihende) | | | | | al-Qahhar | der Bezwinger, der Allgewaltige, der Unbesiegbare
Allah der der Absolute Herrscher über alles ist, kann selbst niemals von etwas beherrscht werden. Der Mensch aber, der selbst herrscht und beherrscht wird, erkennt das es eine überragende Dimension gibt, die ihn übertrifft.
Namensgebung: Qahhar (Bezwinger) | | | | | al-Wahhab | der Schenkende, der Spender aller Gnaden.
Allha ist derjenige, der fortwährend und unentgeltlich schenkt.
Namensgebung: Wahhab (Schenkende) | | | | | ar-Razzak | der Bescherer, der den Unterhalt beschert.
Allah gibt jeden seinen "Rizq". Das es jedoch Menschen auf Erden gibt die Hungern müssen, liegt im System der Menschen. Die Nahrungsmittel auf der Welt reichten für alle aus, hätten sich ihrer nicht einige Nationen über ihren Bedarf bemächtigt und ließen andere Völker bewusst verhungern.
Namensgebung: Razzak (der Bescherer) | | | | | al-Fattah | der Trennende, derjenige, der öffnet, aufschließt und löst.
Allah bietet den Menschen die Loslösung an durch den Weg des Friedens.
Namensgebung: Fattah (Trennende) | | | | | al-Alim | der Allwissende, der über alles Bescheid weiß.
Nur Allah ist der Kenner, der Wissende. Wir sind von IHN abhängig. Das Wissen, welches wir Menschen haben, geht auf Allah Allwissensheit zurück.
Namengebung: Alim (Allwiesender) | | | | | al-Qabid | der Abmessende, der zurückhält
Allah, ER gibt und ER nimmt. Das bezieht auch auf das Strafen oder das Verzeihen. Allah ist auch Der, Der ein Übermaß an Lebensunterhalt gewährt.
Namensgebung: Qabid (Abmessende) | | | | | al-Basit | der reichlich Zuteilende, der weit macht
Allah gibt SEINEN Geschöpfen soviel, dass sie reichlich auskommen damit. ER lässt, was ER will, in einem Maße herabkommen.
Namensgebung: Basit (Zuteilende) | | | | | al-Chafid | der Erniedringende
Die Geschichte hat uns gezeigt, dass jede Herrschaft und Macht auf Erden entsteht, wächst und schließlich untergeht. Das Unvermögen der Mächtigen, zum Wohle der Menschen Maß zu halten, und stattdessen ihre Befügnisse systematisch zu übertreten, führt unweigerlich zum Sturz aller menschlichen Regierunssysteme. Die Menschheit könnte in größerer Harmonie leben, wenn die Regierenden, die ja aus sich selbst heraus keine Gewalt oder Herrschaft haben, sondern Allah und Seine vertreten, dies immer aufrichtig und ohne Frömmigkeit vor Augen hätten. Daher wird Allah - wenn die Zeit - kommt die Mächtigen in die Knie zwingen.
Namensgebung: Chafid (Erniedriger) | | | | | al-Rafi | der Auszeichnende, derjenige, der zu Würde und Macht aufsteigen lässt.
Alle Macht auf Erden ist vergänglich, nur die von Allah verliehene wirkt über den Tod hinaus. Die Erhöhung eines Menschen erfolgt nach den inneren Werten eines Menschen.
Namensgebung: Rafi (Würde und Macht) | | | | | al-Muizz | der Ehrende, der die Herrschaft gibt.
Sure 3 Vers 26: ...sag: Rab, der DU über die Herrschaft verfügst! Du gibtst die Herrschaft wem DU magst, und Du nimmst die Herrschaft wem Du magst.
Namensgebung: Muizz (Ehrend) | | | | | al-Mudhill | der Demütigende
"Allah schämt sich nicht, irgendein Gleichnis zu prägen, sei es auch nur mit einer Mücke. Der Demütigende bezieht sich auf jene Menschen, die die Mächtigen in Politik und Wirtschaft achten und ehren, die sich vor ihnen erniedrigen, um doch nur von ihnen geknechtet und gedemütigt zu werden. Sie sollten sich stattdessen vor Allah demütigen.
Namensgebung: Mudhill (Demütigende) | | | | | al-Sami | der Hörende, der alles hört, der zuhört.
Allah hört, aber nicht vergleichbar dem Hören der Menschen. Das Hören Allahs übersteigt unser verstandesmäßige menschliche Begreifen, denn Allah ist jenseits aller vermenschlichen Vergleiche.
Namensgebung: Sami (Hörende) | | | | | al-Basir | der Sehende, der alles sieht.
Unser menschliches dasein besteht aus unseren Gedanken. In das innere der Wahrnehmungen können unsere Sehorgane nicht hineinblicken. Daher ist das Sehen von Allah mit den menschlichen Sehen nicht vergleichbar. Allah sieht in unsere Innerstes.
Namensgebung: Basir (Sehende) | | | | | al-Hakam | der Richter, der Schiedsrichter, der seine Souveränität ausübt.
Ein Richter sollte über Weisheit als auch über Vorsehung verfügugen. Diese Eigenschaften können wir Menschen nicht haben, weil wir nur den äußeren Tatbestand wahrnehmen können. Allah blickt aber in die Herzen der Menschen.
Namensgebung: Hakam (Richter) | | | | | al-adl | der gerecht und billig ist.
Adlu besagt die absolute unanfechtbare Entscheidung des Richters. Wenn Allah SEINE Entscheidung getroffen hat, gibt es nichts mehr zu sagen. ER ist die Gerechtigkeit.
Namensgebung: Adl (Gerccht) | | | | | al-Latif | der Freundliche, der Zartfühlende, der Huldvolle,
Der Name zeigt, dass Allah SEINE Geschöpfe freundliche Huld schenkt um ihnen beizustehen.
Namensgebung: Latif (Freundliche) | | | | | al-Chabir | der Scharfsinnige, der Wohunterrichtete,
Allah ist der Kenner der tiefsten Geheimnisse aller Seiner Geschöpfe. ER durchdringt alles und gelangt bis in die entferntesten Winkel des Universums, dessen kleinste Einzelheiten ER vollkomen kennt.
Namensgebung: Chabir (Scharfsinnige) | | | | | al-Halim | der Milde, der Langmütige,
Würde Allah den Sünder nicht die Zeit geben zur Reue, hätte der Sünder nicht die Zeit zur Einsicht. Doch Allah gewährt jeden Menschen Zeit.
Namensgebung: Halim (Mide) | | | | | al-Adhim | der Erhabene, der Glänzende, der Unmeßbare,
Viele Menschen verfolgen ein Ideal irdischer Größe. Und dennoch sind die Größen, wie das Mongolenreich oder der Ruhm von Alexander des Großen nichts im Vergleich zum überwältigenden Sonnenuntergang. Viele Menschen können große Taten verbringen, aber Allah ist es, der Leben schenkt.
Namensgebung: Adhim (Erhabene) | | | | | al-Ghafur | der Nachsichtige, der Nachsichtübende,
Allah der Gütige, der immer wiederkehrende Süden verzeiht. Allah gibt den Menschen SEINE Bereitschaft zum vergeben der Sünden, wenn der Sünder nur Reue zeigt.
Namensgebung: Ghafur (Nachsichtige) | | | | | al-Schakur | der Dankbare, der Vergelter,
Dieser Name kommt von "schukr" und ist sinnbildlich aufzufassen. Auf Allah bezogen kann man sagen, ER ist derjenige, der für weniges großen Lohn gibt. Da Allah uns mit Vergeltung begegnet, sollen auch wir Menschen Allah und den anderen Geschöpfen "Dankbarkeit" entgegen bringen.
Namensgebung: Schakur (Dankbare) | | | | | al-Aliyy | der Höchste, der Oberste,
Allah ist der Höchste. ER steht absolut über allem, was sich Menschen an Hohem, Großartigem, Unermeßlichen vorstellen können. Von IHM hängt alles ab.
Namensgebung: Aliyy (Höchste) | | | | | al-Kabir | der Große,
Allah ist nicht nur unübertreffbar, sondern auch unvergleichbar, wie implizit jeder Begriff, den Mensch auf Allah anwendet. Die ganze Schöpfung ist ein Beweis für die unermeßliche Größe Allahs. Daher sollen wir nicht vergessen, dass unsere Bemühungen um die Gunst der Großen auf dieser Welt, letztlich nichts anderes ist als eine Erniedrigung vor einem einfachen Knecht des Allerhöchsten.
Namensgebung: Kabir (Große) | | | | | al-Hafidh | der Hüter, der Bewahrer
Es gibt keinen Augenblick wo das Universum unbeobachtete wäre. Allah umfasst alle Geschöpfe in ihrer Form und ihrer Substanz.
Namensgebung: Hafidh (Hüter) | | | | | al-Muqit | der Erhalter, der Bestimmer,
Allah ist der Ernährer aller SEINER Geschöpfe. ER bestimmt den Unterhalt eines jeden, sei er gläubig oder ungläubig.
Namensgebung: Muqit (Erhalter) | | | | | al-Hasib | der Genügende, dem es an nichts mangeln lässt,
Allah hat für Seine Geschöpfe alles erschaffen, was für sie notwendig ist. Einem jeden noch so geringen Teil hat Allah in der Schöpfung berücksichtigt.
Namensgebung: Hasibu (Genügende) | | | | | al-Schalil | der Majestätische, der Anbetungswürdige,
Allah ist die Schönheit in Sich. Allahs Majestät ergibt sich aus der Vollkommenheit SEienr Eigenschaften, die durch Seinen Namen versinnbildlicht wirde.
Namensgebung: Dschalil (Majestät) | | | | | al-Karim | der Vortreffliche, der höchst Edelmütige
Von Allah geht alles Elde aus. Allah ist in Seiner grenzenlosse Güte und gewährt den Menschen aufschub um Reue zeigen zu können. Im Bezug zum Qur'an verwendet man die Eigenschaft Kerim, "Qur'an Kerim"
Namensgebung: Karim (Vortreffliche) | | | | | al-Raqib | der Wacht, der Aufpasser, der Beobachtet,
Allahs allwissender Schutz umfasst die aufmerksame Wachsamkeit und gleichzietig das vollkommene Wissen um jede Handlung mit all ihren Rückwirkungen und Folgen.
Namensgebung: Raqib (Wächter) | | | | | al-Mudschib | der Erhörer,
Sure 2 Vers 186 ...und wenn dich Meine Diener nach mir fragen, so bin ICH nahe und erhöre, wenn einer zu MIR betet, sein Gebet. Sie sollen nun auf micht hören und an mich glauben. Vielleicht werden sie den rechten Weg einschlagen.
Namensgebung: Mudschib (Erhörer) | | | | | al-Wasi | der Allunfassende, der Allgegenwärtige,
Sure 2 Vers 255 ...Allah, Es gibt keinen Gott außer IHM. (ER ist) der Lebendige und Beständige. IHM überkommt weder Ermüdung noch Schlaf...
Namensgebung: Wasi (Allumfassende) | | | | | al-Hakim | der Weise, der Kluge,
Allah ist voller Weisheit und hat umfassende Kenntins aller Dinge und Handlungen.
Namensgebung: Hakim (Weise) | | | | | al-Wadud | der Liebreiche, der Zärtliche, der Vielgeliebte,
Allah ist derjenige der Seine Geschöpfe liebt. ER hat die Gesetze so angelegt, dass diese möglichst viel Gutes und am Ende der Tage das Gute an sich erlangen mögen.
Namensgebung: Wadud (Liebreiche) | | | | | al-Madschid | der Preswüridge
Alles Erschaffene preist SEINE Herrlichkeit, den der Lobpreis gebürht IHM alleine. Und doch kann nichts Allah berühren, weder Blicke, nocht Geanken.
Namensgebung: Madschid (Preiswürdige) | | | | | al-Ba'ith | der Erwecker
Die Auferstehung nach dem Tod gehört zu den sieben Glaubenssätzuen der Muslime. Sure 20 Vers 55 ...aus ihr haben Wir euch geschaffen, in sie bringen Wir euch zurück und aus ihr bringen Wir euch ein anderes Mal hervor...
Namensgebung: Baith (Erwecker) | | | | | al-Schahid | der Zeuge, der Bezeugt,
Allah ist der Gegenwärtige, der immer Erscheinende. Allah ist daher derjenige, der einen absoluten Zeugenischarakter besitz. Nur ER kennt alle Geheimnisse.
Namensgebung: Schahid (Zeuge) | | | | | al-Haqq | der Wahre, der Wirkliche,
Der Name bezeichnet alles Wahre und Wirkliche. So die Belohnung und die Bestrafung am Jüngsten Tag.
Namensgebung: Haqq (Wahre) | | | | | al-Wakil | der Sachwalter, der Verwalter
Allah ist alles anvertraut, IHM entgeht nichts. ER kümmmert sich um alle Belange und Bedürfnisse SEINER Geschöpfe.
Namensgebung: Wakil (Verwalter) | | | | | al-Qawiy | der Starkte, der Gewaltige,
Sure 11 Vers 66: Dein Herr ist der Starke der Mächtige. Allahs Stärke wird mit der Zeit nicht schwächer, wie es bei uns Menschen vorkommt.
Namensgebung: Qawiy (Starke) | | | | | al-Matin | der Kraftvolle, der Festigkeit hat,
Allah ist der Vollkommene in Seiner gerenzenlosen Macht.
Namensgebung: Matin (Kraftvolle) | | | | | al-Waliy | der die Herrschaft innehat, der Autorität besitzt,
Sure 2 Vers 107: Außer IHM habt ihr weder Freund noch Helfer. Allah ist der Waliy eines jeden Menschen, der IHM gehorch, der ist Rechtgeleitet.
Namensgebung: Waliy (Herrschaft bezitzt) | | | | | al-Hamid | der Gelobte, der Verlichte,
Sure 1: Lob sei Allah, dem Herrn der Menschen in aller Welt. Das heißt, Allah ist der Höchstgelobte aller Zeiten, aller Völker, aller Schöpfung. Deshalb ist es Pflicht für jedes Ding, Allah zu Loblpreisen.
Namensgebung: Hamid (Gelobte) | | | | | al-Muhsi | der Zählende,
Allah enthält alles Gezählte in Sich und kennt allumfassend die Schöpfung.
Namensgebung: Muhis (Zählende) | | | | | al-Mubdi | der Beginnende, der Erneuerer, der Zuvorkommende,
Allah ist Der, der alles Lebendige aus nichts erschaffen hat. Sure 7 Vers 29: ...so wie ER euch ein erstes Mal gemacht hat, werdet ihr zurückkehren.
Namensgebung: Mubdi (Erneuerer) | | | | | al-Muid | der Wiedererwecker, der neu belebt,
Sure 29 Vers 20: ...Sag: Zieht im Land umher und schaut, wie ER die Schöpfung ein erstes Mal vollzogen hat! Sure 85 Vers 13 ...ER erschafft ein erstes Mal und wiederholt die Schöpfung.
Namensgebung: Mudi (Wiedererwecker) |
http://ansary.de/Islam/AllahNamen.html
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